许多年以来，每当阴雨绵绵的冬日午后，撩开墨绿色丝绒窗幔，透过玻璃望着铅灰色的云，以及阴霾下那片枝叶凋零的树林，我的脑海便会浮现这样一段文字：那一天不可能去散步了……冬日的凛冽寒风送来了那样阴沉的云和那样透骨的雨，这就不可能再在户外活动了手机版梦幻恋舞。”
于是，那座遥远的、十九世纪的英国庄园桑菲尔德府，那座老墙上爬满青苔褐藤、阴森森的长廊壁上挂着盛气凌人祖先画像的大宅，以及老宅中每一阵忽急忽缓的足音；每一句或高或低的对话；每一缕郁郁的叹息；每一声魔魇惨笑，便随着风雨梦幻般凸现在眼前手机版梦幻恋舞。
贫穷、矮小、不美的夏绿蒂·勃朗特，用一支饱蘸心灵之泉的笔，架构了这座大厦手机版梦幻恋舞。不经意中，我——一位二十世纪七十年代的华夏少女，带着初涉世者的虔诚与焦渴，带着对神秘爱情的憧憬与迷茫，一头撞开了桑菲尔德府的大门，然后，牵着那位“仙女换来的丑女孩”，那位朴素纤柔却桀骜不驯的家庭女教师简爱的黑色裙裾，经年累月在迷宫的大宅中盘桓。
说来难以置信，在那段文化荒芜、斯文扫地的荒唐岁月，竟是这部禁书，向我洞开了与“造反有理”“文攻武卫”截然不同的生活画面手机版梦幻恋舞。简爱以她的聪明才智，优雅含蓄的大家闺秀气质，独立自尊的人格精神，清晰而迷蒙、静止而变幻着与我同在，护卫我远离浊流，拒绝粗鄙，崇尚精神的高贵与自由。当年，正值豆蔻年华的我，并末关心一部书的社会意义，对《简爱》经久不衰的痴迷，很大程度汇是缘于简爱与罗切斯特先生一波三折哀婉动人的爱情故事。
终其一生，人的精神中如果有浓烈柔美部分的话，那就是爱情了手机版梦幻恋舞。在数不清的夜晚，我隐入桑菲尔德府书房的暗处，窥视家庭女教师被迫向着通红的炉火，困窘而机警地回答着阴郁的男主人甩出的一串串谜，并为我亲爱的男女主人公就这样小心翼翼地摸索着通往对方心灵深处的幽径而欣慰不已。我还喜欢躲在暴风雨前夕的七叶树后，聆听卑微的简爱向高贵的罗切斯特发出的宣言：“你以为，因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？……我的灵魂跟你的一样，我的心地跟你的完全一样……我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体，而是我的精神在同你的精神说话，就像两个人都经过了坟墓，我们站在上帝面前，是平等的――因为我们是平等的！”
我知道，每一个眷恋文学的人，一生中终会与他宿命中的一部书不期而遇手机版梦幻恋舞。但我不知道会不会有人如我，在整个青春岁月与书中的人物朝夕相伴，随着他们或痛苦或快乐或激昂或惆怅，并愚蠢地用自己的生命旅程来解读来印证书中的启示。我始终无法确定，桑菲尔德府于我，只是一种蛊惑，还是我骨血中沉睡已久的特质，被简爱的悲欢离合唤醒，绵绵不绝的迷恋却是我与远逝的夏绿蒂心灵之间超越时空的共鸣？
直到有一天在云南边陲瑞丽江畔，邂逅了一位真正的英国绅士：文学教授亨利博士手机版梦幻恋舞。
亨利博士是在云南大学教授英国文学手机版梦幻恋舞。他痴迷中国古典文学，对《红楼梦》推崇备至，认为在心理描写方面，欧洲人从没达到这样的高度。他问及我对英国的了解，我说全是书本上的认知。除了泰晤士河、伦敦的雾、绅士的黑礼帽，再就是《简爱》的桑菲尔德府了。在谈及勃朗特姐妹时，亨利说：“夏绿蒂编织了一个梦，而艾米莉的《呼啸山庄》则道出了爱情的真相。”
来不及细问亨利博士为何有此一说，就与他分道扬镳了手机版梦幻恋舞。但博士的话如一座钟，频频在我耳边撞响。“梦”与“真相”，两个天壤之别的世界。莫非这么多年来，我竟在夏绿蒂的梦中游荡？
早些年，曾读过《呼啸山庄》手机版梦幻恋舞。这部《简爱》后问世的小说留给我的印象是：十九世纪英国沼泽地的狂风中屹立的孤独庄园；毁灭了血肉之躯的变态爱情；夜半窗棂外哀泣的白色幽灵……在《呼啸山庄》中，艾米莉的爱情不是夏绿蒂的那种虽经磨难却依热抓得住咂得到甜蜜的爱情，而是几个有着奇特的疯狂激情的男人女人，演绎出了一场超越现实、带毁灭性的爱情故事。对这种凄厉的、狰狞的、成为肉体生命杀手的情感，我只能诚惶诚恐避而远之了。
其实，要领悟亨利博士的评断并不难手机版梦幻恋舞。那个夏天，我孤独地在京都的凄风苦雨中，趔趄着沿街拾掇爱之碎片时，我就该懂得了；当我被现实的蒺藜刺伤了心，蜷缩蜗居，一遍遍从《简爱》里寻求慰藉时，我就该明白了：在这个世界上，恋人的怀抱只是个无常。我向你敞开温暖的怀抱，你却视若樊笼；你向我敞开温暖的怀抱，我却如坐针毡；此刻相互感到温暖了，彼时又觉得寒彻心脾了。世俗中妨碍两情相悦的东西太多了，种族、宗教、文化、门第、金钱、年龄、容貌、性情、健康、姻缘等等等等。即便是愤世嫉俗的夏绿蒂，也不敢走得太远。罗切斯特的疯妻死了，符合宗教的婚姻原则了；罗切斯特毁容了，不那么富有了，简爱却意外地继承了一笔遗产。于是，贫穷、矮小、不美的家庭女教师才心安理得地成为罗切斯特夫人。好吧，有情人终成眷属了，又面临着人性中要命的特性：喜新厌旧的挑战。日复一日朝夕相处，油盐柴米鸡毛蒜皮，再惊心动魄的爱情也渐苍白无力，琐屑在寸寸销蚀激情，惰性会吞没山盟海誓。难怪古今中外美丽的爱情故事，在恋人们坚贞不屈如愿以偿后，轻描淡写地交待一句：“从此，他们幸福地生活在一起。”就戛然而止了。
自上苍将难以驯服的人劈成两半，恶作剧地将他们迷失在芸芸众生中后，可怜的男人女人便开始了对另一半的苦苦寻觅手机版梦幻恋舞。翻开文学典籍，浩如烟海的是爱之诗篇、恋之华章。阴阳差错恩恩怨怨，如泣如诉死死生生，直搅得周天寒彻石破天惊。这种繁衍了种族又主宰了心灵的原动力是如此的蛮横又绵延不绝，能将人携入天堂又能驱入地狱。即使是能上九天揽月下五洋捉鳖的现代人，面对自己一腔剪不断理还乱的情愫亦束手无策扼腕长叹。
与夏绿蒂相比，艾米莉不愧是驾驭爱情题材的高手，她掌握住了这股惊人的力量手机版梦幻恋舞。她将种族、性别、服饰、容貌等等公认的识别资料一一抛弃，而把整个人类对爱情的渴望与失望一股脑儿灌注到她的活动人形里，放入小说，成为《呼啸山庄》中美丽、善良、任性、虚荣、脆弱的少女凯瑟琳，以及孤独、强悍、胸中充满了爱恨屈辱的弃儿希刺克厉夫。于是便有了一段“生不能爱，在坟墓中也要追逐”的疯狂爱情故事。
读《呼啸山庄》，会令我想起千古绝唱《梁山伯与祝英台》，只有身死化蝶方能比翼双飞手机版梦幻恋舞。但前者不是神话，它有现实的时空地域；有凄婉的爱情；有严酷的清规戒律；有婚姻的门弟观念；有不可救药的虚荣心；嫉妒引发的仇恨；真实的死亡和阴阳相隔人鬼殊途等等。但作者笔锋一转，故事从现实升华为幻景，爱情毁灭了肉体，灵魂却得以永生。我们跟着书战战兢兢地走去，不由自主身临其境心随其情，却突然被告知，苦苦寻觅的爱情只是一个幻景！
这便是艾米莉与夏绿蒂的不同之处手机版梦幻恋舞。《简爱》通过书房炉火边的对话，花园黄昏时的互诉衷情，令一代又一代冀求纯美爱情的痴男怨女得到片刻的安慰与满足；《呼啸山庄》却用爱而不能的扭曲心态，荒野中冷冷的坟墓，永不安息的魂灵告诉人们，什么是爱情的真相。
是梦总要醒来，是幻景总会消失手机版梦幻恋舞。勃朗特姐妹在对真爱的怀疑方面，殊途同归。我无法权衡，是艾米莉冷酷的揭示好呢，还是夏绿蒂温情脉脉的面纱更好？
就这样甘心了么？就这样无悲无喜心弦不再有如泣如诉的行板手机版梦幻恋舞，不再有秋水荡荡的怀恋、春潮的汹涌、夏日旷野的焦渴和冬夜绵绵的梦幻了么？
怀着淡淡的心灰意冷，我常在寓所旁的小园林中徜徉，直到遇到了那对翁妪手机版梦幻恋舞。
老人并肩坐在长椅上，斜阳温柔地拥着他们，身后是湖光涟漪手机版梦幻恋舞。他俩穿什么服饰梳什么发式均记不清了，但两张皱纹密布的脸两双青筋虬舞的手却记忆如新。他俩不时对视的眸子因盈满爱意而波光粼粼；手因紧紧相握而坚实红润。他们是相濡以沫的老夫妻？或是苦苦寻觅了数十载的恋人？
我的心悸动了手机版梦幻恋舞。
真正的爱情不苛求山盟海誓，不强求卿卿我我，他们是在人生旅途中并肩前行的伴侣手机版梦幻恋舞。他们蓄满爱意的心感受到对方追求真善美的努力，并通过紧握的手默默传递着支持与鼓励。
为什么非要说勃朗特姐妹编织了一个情爱梦幻呢？与自己的另一半厮守终生的幸运儿虽少但毕竟会有，这也是桑菲尔德府比呼啸山庄更令一代又一代少年男女激动的原因手机版梦幻恋舞。放弃寻觅，湮灭幻想，让心灵变得粗砺让情感变得麻木，难道会是饱受情感折磨的勃朗特姐妹的初衷吗？
风风雨雨中，我终于磨砺成人了手机版梦幻恋舞。严谨纤柔的简爱不再有魔法，而成了我的闺中旧友，一个有血有肉的小妇人。呼啸山庄的坟茔也不再给我带来梦魇，反令我更加珍惜生命，更期待与一个深邃而广博的灵魂不期而遇。
漫漫人生手机版梦幻恋舞，一切的一切都会时过境迁，惟有保住胸中那团浓烈柔美的激情并升华为对生命中所有纯美的向往，即使会因此遭受痛苦与挫折，即使还是会一无所获，我亦无怨无悔：
今生今世，我毕竟追求过了手机版梦幻恋舞。
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