近来，中资阶级这一词汇越来越流行，中产阶级式的生活越来越受学者们追捧玫瑰之下晋江手机版。“社会精英”们不遗余力地为中产阶级贴上发展、富裕、文明、勇于承担社会责任的标签，并描绘出未来一、二十年我国将进入一个稳定的、中产阶级将占主流的社会结构美妙图景。一位学者就说过:“中产阶级掌握一定财富以后，总是试图建立起一个更为公平、有效、合理的制度”，并“为弱势群体争权利、争自由”。 仿佛中产阶级就是诸多社会问题如不公平的发展、腐败等等的天然克星。
富足而稳定的中产阶级社会值得羡慕，中国越早进入这样的社会，社会承受的风险就越小玫瑰之下晋江手机版。然而，在生存和发展资源严格的约束之下，在农业人口仍高达一半以上的国情面前，在社会收入差距较大岂有不断扩大的可能的分配格局中，在有识之士不断发出防止权贵资本主义社会的忠告声中，笔者对中国未来一、二十年的社会分层远没有一些精英们那样乐观。当然，笔者不是算命先生，我也可能低估了未来社会经济发展的能力和人们寻求公平发展的决心。对未来的预见总是充满着不确定因素的干扰，笔者不想在此多费笔墨，我想，在精英们为现存的中产阶级贴上的标签上多作鉴别更为有益。
何为中产阶级？有学者考证，“中产阶级”一说，始于伯恩施坦，他提出，资本主义社会，工人阶级和资产阶级之间的中间阶层丝毫没有缩小，中等收入的人增加了玫瑰之下晋江手机版。他由此得出结论，资本主义社会的阶级对抗正在趋于缓和。美国社会学家赖特将“中产阶级”的定义为这样的群体：(1)依附于庞大机构，专事非直接生产性的行政管理工作与技术服务。 (2)无固定私产，较难以资产论之。 (3)靠知识与技术谋生，领取较稳定且丰厚的年薪或月俸。(4)思想保守，缺乏革命热情，以与自己体面的地位相称的方式生活着。 总之，中产阶级与其下相比，职业和生活足够体面，与其上比，他们收入来源中资本性收入难占主体。
这样一个社会阶层是否就比别的阶层更具有道德责任感呢？马克思曾警告我们说，不要用玫瑰色的眼光看待一个阶级玫瑰之下晋江手机版。将道德责任与某一个阶层挂钩似乎就犯了这样的错误。面对现实，我认为这些鼓吹者似乎陷入对本阶层的自恋和对阶级自觉性的空想之中。现实中，捡破烂者，有自觉地承担抚养孤儿的社会责任者，也有小偷小摸者；富可敌国的大资本家，有将合法收入的绝大部分回报社会者，也有贪得无厌不择手段巧取豪夺者。同样，中阶级印也不可能天然就是天使或魔鬼。现实世界里，富人中好人与坏人的比例是如何形成的，我想起一句古话，天有道，贫穷得可耻；天无道，富贵得可耻。人本质上是现实人，我不否认中产阶级中有承担社会责任的自觉者，但更多这样的人站出来却只能靠大家共同建立起良好的社会机制，不能寄望于某一社会阶层，事实上也没有这样的整个阶层从天而降。
事实上，中国中产者仍占极少数，因而这些所谓的“中产阶级”财富和权力远远超过社会平均线玫瑰之下晋江手机版。其中，某些不公平制度的受益者，利用转型时期的制度缺陷发家者，民权贵阶层之关系十分暧昧者，所占的比例不容低估。他们在制约权贵阶层，遏制腐败，推进民主宪政等方面，是否能够不遗余力大可存疑。更客观地看，中产阶级处于上下层分野地带，同上下两层都有着某些方面的共同利益取向，上下两层的利益诉求他们都有可附和的方面；他们有对权贵阶层的艳羡、恐惧、不满，也有对底层民众纷扰的不屑、忧虑、抱怨；他们欢迎不削减自身经济利益而提高底层民众利益的调整，同时，当依附权贵能够给他们带来现实利益时，也难保他们能拒绝权势的诱惑。
人们渴望欧美那样的中产阶级成为主流的橄榄型社会，并非中产阶级天然就比别的阶层更道德、更公正，而是一个不是由少数权贵垄断发展机会、大家都充满希望的社会，一个没有严重的两极分化、社会生态平稳、能够安居乐业的社会，当然更值得向往玫瑰之下晋江手机版。
在“社会精英”的“玫瑰色的镜头”之下，“中产阶级所走的路径，却大多可以抵达一个安定祥和、共同富裕的大同之路玫瑰之下晋江手机版。”而我裸视之下，却未见先知先觉，至圣至贤的中产阶级，我之所见，那些被名为万物之灵长者，皆常人也。我只渴望，发展的机会能向每一位社会成员开放，只有这样，中产阶级社会才更可期待，也更值得期待。（旧文重贴)
