第一是布施（Dāna）
有三种：（一）凡以物质利益施与大众的叫做‘财施’，包括身外的财物和自身的头目手足和生命；（二）凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做‘无畏施’；（三）凡以真理告知大众的叫做‘法施’。
第二是持戒（Śīla）
戒也有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒，就是一切为了利益大众，其余所有戒条都要服从这一条。指要遵守方法,遵守戒律.
第三是忍辱（Kṣanti）
即为利益有情故，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓‘难行能行、难忍能忍’，终不放弃救度众生的志愿。
第四是精进（Vīrya）
即不懈息地努力,不断的进步.
第五是禅定（Dhyāna）
即心有主载.有定力.不会被外界而动摇.
第六是般若（Prajñā）
即智慧，为自觉觉他而修禅定和智慧。
我只知道圣灵的九个果子是“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”，是基督徒努力要达到的境界，但是与佛教徒寻求完美的途径不同，佛教徒是靠自己的修行，基督徒是靠依靠救主基督的帮助，因为《圣经》上神说：“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠耶和华的灵方能成事...天上地下没有赐下别的名可以靠着得救的..."唯有为世人的罪做出赎价的基督才是世人唯一的得救渠道.靠自己是修行不上去的,因为人的义行在神的眼里不过是遮掩其罪的破衣服,罪不能被罪人的行为抵消,已经污秽的不能自己神奇地变圣洁...
问: 佛教中的(六度)是什么意思? 答: 佛教六度就是 (布施·持戒·忍辱·精进·禅定·般若)。布施指(布施一切尘劳妄想)。持戒指(一切时一切处能清净平等)。忍辱指(在一切场合、不起心动念, 心常空寂)。精进指(能行布施·持戒·忍辱等法乃是精进。禅定指(一切处无心)。般若指(能如是行, 则般若生)。
